求新问古 勤录元章


青铜

占事者,以事取用神。人事可分者,相关人物,可参看应爻。 如 #1936。女占夫妻和否事,子孙持世克官,不合显然。夫事,看应爻而得。 如占出行,以世爻看吉凶,以应爻为目的地,同理。 现实卦例,占出差否。世爻发动为出差,应爻逢值的应期。#4067. 25-12-18

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世爻为用神,以官鬼为疾病。 若官鬼持世旺相,是世爻旺而吉,抑或鬼爻旺而凶?若受冲克,是冲克本人,抑或冲克身边之鬼? 曰:是冲克本人。如 #1682 克去身边之鬼,非此论也,乃是占忧防患,以子孙为用,若恰逢官鬼持世,则曰克去身边之鬼。如 #1770. 占病大抵看用神以定吉凶。其特别者: 1. 近病六冲化冲,久病危而近病愈,不论用神旺衰。需要本卦之卦均是六冲,或是静卦六冲。若是卦变化克,诸占皆凶,近病亦危。 2. 用神旬空或化空,旺相者愈,衰者不死。 3. 卦逢三合在局者,成久病缠绵。 25-12-16
> 夫决课之人,要识来人之念。若彼父远涉江湖,存亡未审,彼必存吉凶之念而问,若遇真空,自不归矣。今不过往来熟道,所问者何日回耳,凑至未日必到也。犹彼问我父何日归家?犹神告曰:尔父未日即至。虽然我初见前卦殊亦动疑,故命之再占,若再得凶卦,即以凶推。既得吉卦,合而决之 ,已悟神意,故所断如此。 #105,#1952 又: >子福临身防降罚。子孙为克官之神,有职之官而陈奏者,不宜见之,或持世,或发动,轻则降罚,重则休官。无职之人而陈奏者,有两论,须察来人之念;彼行此事,原为求名者,见之必不成名;彼行此事,恐其有祸者,见之必无祸。 25-12-15

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增删中胎孕章几个卦例不很分明。 如 #1942,以子孙变鬼为凶,而 #1941,同是子孙变鬼而吉。 另,依古法断男女,曾有卦例不准。 此类卦需要谨慎。 25-12-15
若占受骗否,看子孙。若鬼兄克世,当防。 25-12-14

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世应空合,彼此有欺诈之心。 内外无财,伏而又空,必然亏本。 25-12-14
>应克世、兄克世,见灾犹浅。鬼克世、世化鬼,得祸不轻。 书中多见,世爻受克者不利,鬼动克世者更凶。它爻变鬼者亦凶。慎之此象。 25-12-13
> 进神者,由此而前进也,如春木之荣,有源之水,久远长久之象;退神者,由此而渐退也,如秋时之草,瞬息凋残。 其应期,化进应于本爻,化退应于变爻。书中化进退卦例,应期多取化进退之动爻,看来进退之力甚大。若逢月破,似乎应在出月或实破之月。#139,#140,这两卦都是占行人 又,占近事不问进退,如 #1730。 化进退,效用持久,虽贪生贪合不减其力。#1731,#1733 >六合六冲须看用,反吟化退枉奔劳。爻逢六合,亦要用神旺相,或世与财官相合,乃为吉兆。卦遇六冲,必须用神受克失陷,始作凶征。卦得反吟,及世动化退,多见难于行动,勉强而去,素手空归。 25-12-13

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按增删,静爻受合为合起,有帮扶旺相之意,动爻受合为合绊,为阻碍。 若是动爻受它爻之合,待冲去它爻为有用。若受日月之合,则怎么办呢? 还要看看。 #1680,为冲开应期的一例。#1756,一例,是冲本爻,非冲日月。#1860同。 书中: > 爻遇旬空,日辰冲起而为用,谓之冲空则实;爻逢合住,遇日建以冲开,谓之合处逢冲。但凶神合处喜逢冲,吉神合住又不宜冲也。 这后面两句何解? 六合章中: > 占讼狱不利,冤仇难解;及犹疑怪事,终不开心。占孕胎安,占产难生。 六合有长远持续安静之意。 > 空逢冲而有用,合遭破以无功。爻遇旬空,得遇日辰冲者,谓之冲空则实,不但不空,反为有用。倘动而空者,日辰冲之而更实。旧注:爻逢相合,如两人同心,事必克济。若日月动爻冲克者,又为合处逢冲,须防小人挑唆,和好中反生疑忌。如占自为之事者,亦被旁人间阻,我事难成。 余得验者,凡三合六合,虽不宜目下日月动爻冲克,又宜后来之月日冲开,正所谓如逢合住,冲破成功。且如爻中寅与亥合,若在申巳月日占者,申冲寅、巳冲亥,名为合处逢冲;若非申巳月日占者,必待后时逢申巳之月日,方成其事。余仿此。 >旧注:占身命得六合卦,主其人春风和气、善于交游、谋事多遂,若前合后合,主一生利达,百事如心。余以主其人善于交游,春风和气有之,若以百事如心,则恐不然,必以用神兼之。爻象吉者,吉之又吉;爻象凶者,合亦何益。 >世逢合住,受制于人。世临财爻,或被日月动爻合住,虽则丰衣足食,定然受制于人,事不由己。世爻若临父兄者,而得日月动爻合住,衣食仅可度日,难许丰足。世爻无气而被合,财福无气,兄动卦中,乃奔走受制之下贱人也。 >六合六冲须看用,反吟化退枉奔劳。爻逢六合,亦要用神旺相,或世与财官相合,乃为吉兆。卦遇六冲,必须用神受克失陷,始作凶征。 占眼前明确事,用神为主。然六冲六合,也是大事趋势,影响长久。 25-12-13
若占己身已有事务,看用神旺衰即可。若占能否获得,还需用神生合世爻。 如占自己财物事,财爻旺相者吉,若占能否赚钱,需要财爻持世或生合世爻,否则既是“出现无情”,有财亦不能得之。若应爻旺相,财爻生应,更属他人无疑。#1923,#254 #1896,占能得官缺否,同理。然则财物易别他我,职位升迁,经常难辨。 又云: >觉子曰:以此断者,虽无不验,但要识来人之意。彼若以名利而问,以此而决者是也。如若未见用,占问可能收用否?又以官星为收用之官;官来生合世爻者,必收;官爻克世,及空破者,不录。如不知此诀,竟以此官星断为彼人自己之功名者,如天远也。 亦上理也。 25-12-11