> [乾按] 本章详论入墓。墓者，库也，为蓄气之所，故入墓有吉有凶。蓄生气者，开墓之时必生扶用神；蓄凶气者，开墓之时克害用神更凶。入墓吉与不吉全看与用神有益无益，用神旺相者多益，用神休囚无生扶者多害。
是用神吉而入墓者，冲墓而应其吉；用神凶而入墓者，冲墓而应其凶也。
25-11-20
用神休囚衰弱，但不被克伤者，逢值仍得起色。不可径以凶断。
占问，多是当下困难，自然用神衰弱，若无克伤，逢值自然好转。
如 #118，虽是伏藏，亦如此理。
25-11-17
应动克世，必系仇家。
增删屡见，如 #114
25-11-17
返吟，主事情多变，返伏难安。用神旺，事之必成，但仍有变化；用神衰，或成或败。
伏吟，主焦虑困顿，变与不变，皆难如意。
卦例，可[搜索：增删 返伏](https://huozhulin.com/zang/?q=%E5%A2%9E%E5%88%A0+%E8%BF%94%E4%BC%8F)
25-11-15
增删中两例：
#81，六冲化六合，曰必有人劝解；夫厮打不成者，乃六冲之变合也。
#77，六冲化六冲，曰有人解释，必不成非；若非卦化六冲，未有不成非者。
看来六冲六合之卦，主有他人参与。但这个断卦结果，却有点矛盾，不知道怎么解释。
又 #1700：
> 凡得六合变六冲者，诸占先合后离，先亲后疏，先荣后悴，得而复失，成而复败，事谐而又变也 。惟占官非、盗贼、结绝事者最宜。
又 #1702：
>凡得六冲变冲，乃内外变动，交相冲击，必主上下不和，至亲反目，彼此怀奸，始终不就。若用神再受克者，大凶之兆，纵用神旺相，亦不久长。
25-11-13
凡卦牵涉两造，以应爻为对方。如占交易，无需多言。占官司，应爻为对方，占出行，应爻为目的地，占婚恋，应爻为对方。可以看出些细节。
如 #1689
又如 #1691，以世爻为用神定吉凶，以应爻为事物得卦象。
又如 #1697。
25-11-13
暗动者，大约若隐若现，作用与否，尚在两可之间，可预为而增减其力也。
如增删例 #1659。
又如 #1695，官爻暗动，则“须莫惜费”。
25-11-13
占卦，自然有具体原因，卦象之本也。
若当面，需多问细考。网站上，就难以交流清楚，断卦难有所本，甚至离题万里。
#1691
25-11-13
辰月木有余气，未月火有余气，戌月金受土生为旺相，丑月水为土克，应为休囚。
查增删，谓丑月水有余气云。未知确否？
25-11-06
#### 震
东。动也。数四。震为龙，为足。为雷，为駹（音盲，多毛犬），为玄黄（青色），为旉（音服，花），为大途，为长子，为决躁，为苍筤（音狼）竹（青竹），为萑（音环，荻）苇。其于马也，为善鸣，为馵（音助）足，为作足，为的颡（音嗓）。其于稼也为反生（一说为麻豆类带甲而生者，一说为实在下者，如土豆类）。其究为健，为蕃鲜（草木鲜明）。为玉，为鹄，为鼓。
#### 巽
东南。入也。数五。巽为鷄，为股。为木，为风，为长女，为绳直，为工，为白，为长，为高，为进退，为不果，为臭（嗅）。其于人也，为寡发，为广颡，为多白眼，为近利市三倍，其究为躁卦。为杨，为鹤。
#### 离
南。丽也。数三。离为雉，为目。为火，为日，为电，为中女，为甲胄，为戈兵。其于人也为大腹。为乾（干燥）卦。为鳖，为蟹，为蠃（螺），为蚌，为龟。（硬壳者）其于木也，为科（棵）上槁。为牝牛。
#### 坤
西南。顺也。数八。坤为牛，为腹。为地，为母，为布（钱币），为釜，为吝啬，为均，为子母牛，为大舆，为文，为众，为柄。其于地也为黑。为牝，为迷，为方，为囊，为裳，为黄，为帛，为浆。
#### 兑
西。说（悦）也。数二。兑为羊，为口。为泽，为少女，为巫，为口舌，为毁折，为附决。其于地也，为刚卤。为妾，为羊。为常，为輻颊。
#### 乾
西北。健也。数一。乾为马，为首。为天，为圆，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠马，为驳马，为木果。为龙，为直，为衣，为言。
#### 坎
北，陷也。数六。坎为豕，为耳。为中男。为水，为沟渎，为隐伏，为矫輮，为弓轮。其于人也，为加忧，为心病，为耳痛。为血卦，为赤。其于马也，为美脊，为亟心，为下首，为薄蹄，为曳。其于舆也为多眚。为通，为月，为盗。其于木也为坚多心。为宫，为律，为可，为棟，为叢棘，为狐，为蒺藜，为桎梏。
#### 艮
东北。止也。数七。艮为狗，为手。为少男。为山，为径路，为小石，为门阙，为果蓏，为阍寺，为指，为狗，为鼠，为黔喙（食肉兽）之属。其于木也为坚多节。为鼻，为虎，为狐。
25-11-04