世应空合，彼此有欺诈之心。
内外无财，伏而又空，必然亏本。
25-12-14
>应克世、兄克世，见灾犹浅。鬼克世、世化鬼，得祸不轻。
书中多见，世爻受克者不利，鬼动克世者更凶。它爻变鬼者亦凶。慎之此象。
25-12-13
> 进神者，由此而前进也，如春木之荣，有源之水，久远长久之象；退神者，由此而渐退也，如秋时之草，瞬息凋残。
其应期，化进应于本爻，化退应于变爻。书中化进退卦例，应期多取化进退之动爻，看来进退之力甚大。若逢月破，似乎应在出月或实破之月。#139，#140，这两卦都是占行人
又，占近事不问进退，如 #1730。
化进退，效用持久，虽贪生贪合不减其力。#1731，#1733
>六合六冲须看用，反吟化退枉奔劳。爻逢六合，亦要用神旺相，或世与财官相合，乃为吉兆。卦遇六冲，必须用神受克失陷，始作凶征。卦得反吟，及世动化退，多见难于行动，勉强而去，素手空归。
25-12-13
若占己身已有事务，看用神旺衰即可。若占能否获得，还需用神生合世爻。
如占自己财物事，财爻旺相者吉，若占能否赚钱，需要财爻持世或生合世爻，否则既是“出现无情”，有财亦不能得之。若应爻旺相，财爻生应，更属他人无疑。#1923，#254
#1896，占能得官缺否，同理。然则财物易别他我，职位升迁，经常难辨。
又云：
>觉子曰：以此断者，虽无不验，但要识来人之意。彼若以名利而问，以此而决者是也。如若未见用，占问可能收用否？又以官星为收用之官；官来生合世爻者，必收；官爻克世，及空破者，不录。如不知此诀，竟以此官星断为彼人自己之功名者，如天远也。
亦上理也。
25-12-11
>野鹤曰：凡占公务，初入工程而防患者，宜子孙动摇，子动无忧。倘若已见疏虞而防患者，必有功名之虑矣，子动则伤官也。岂曰：子动而无忧乎？
觉子曰：初入工程，兄动则虑赔财；已见疏虞，兄兴则防罚俸。
25-12-10
>墓者，滞也，用神动而化墓者，近病、久病遇之，皆主昏迷之象。用神旺者，冲开墓库之日则安；用神休囚者，而又被刑冲克害，则主难愈。逢空者，近病者愈，久病者凶。捕获遇之，深藏难觅；身命遇之，愚蒙不振；失脱遇之，暗藏不见；婚姻遇之，迟滞难成，大抵皆暗昧不明之象也。
如若动爻化墓，而墓神回头克动爻，勿以暗昧昏滞而论，乃凶兆也，忌回头之克我者是也。如若墓神为鬼，回头克用，更凶。
入墓旬空，多主昏沉懒惰被动，不思进取
25-12-10
于网上得来一本，无出版和版本信息，唯页眉有中国六爻同盟字样。文字略简朴，似乎较其它校注版本更加接近原始文字。
书店卖的多的，中医古籍出版社，上下两册的注译白话本，似乎还不如它。
又有中国男儿校对版，更好些。
25-12-09
增删中方位，一般依五行而定。
>官金而应西土，木官必应东方,水北火南，土升中土。野鹤曰：此古法也。余之得验：木官而应山东，亦有应广东者；金官应山西，亦有江西、广西者；又有以住处而分东西南北者。
例中有为官方位的：
>初爻为内地，五六为边方。
野鹤曰：应初爻者，世与官星皆在初爻者是也；应五六爻者，或世在五爻、官在六爻，或世在六爻，官在五爻，或官星持世，同在五六爻上是也。若在二、三、四爻，仍以五行决之。
例：#1676，#1902，#1903，#1904
25-12-09
自占者，主要看父母爻。
父占为子延师者，看应爻，同时不宜父动克子等。
如 #1855
25-12-08
>凡占防患，克世者，皆不为吉，而鬼爻克世者，更凶。
火鬼，防火灾；木鬼，防木害；水鬼，有沉溺之忧；土鬼，虑岩墙之厄；金鬼，剑刀斧钺；虎玄，盗贼兵戈；蛇雀，官非兼防火烛；勾陈，田土又系监牢；青龙固吉，克世亦凶，或因酒色亡身，兼缘喜中起祸。
如世逢克制、刑冲，须以五行兼六神而断。受五行之克，以疾病而言；如兼六神之凶，即以横亡而断。
火若伤金，肺经之病；土来刑水，肾受其伤；水克火，以伤心；金克木，而肝疾；脾虚胃弱，皆因木旺刑冲。 肠损腰伤，乃为仇神独发，兼螣蛇以心惊，带青龙而酒色，勾陈肿胀，朱雀颠狂，虎必血灾，玄因气恼。虎玄金鬼，难免盗贼、兵戈；水鬼龙玄，宜远江湖池井；蛇雀木鬼犯官刑，临火须防焚害；蛇木又言缢绞，勾陈土鬼牢狱，谚云：“一样之生，百样之死。”卦如神见，理宜细详。
25-12-07